Comment se comporter envers les parents qui ne prient pas

J’ai un beau frère  qui prie rarement. Je vis avec la famille de mon mari et (et les femmes de) sa famille s’asseoit avec lui-même quand l’Imam est en train  de prier. Que dois-je faire ?  Je ne suis pas une de ses Mahram. Est-ce que je commets un pêché  si je ne peux pas le conseiller ?

Réponse : S’il ne prie pas, alors il mérite d’être mis à l’écart.  Vous ne devez ni le saluer  ni répondre à son salue, jusqu’à ce qu’il se repente. Ceci, parce que ne pas prier  et une grande forme de kufr  (qui fait sortir de l’Islam). Ceci reste vrai même si la personne ne renie pas  que c’est obligatoire. Ceci est l’opinion la plus correcte des savants. Le Prophète (salut et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « La différence entre nous et eux (les mécréants)  c’est la prière. Quiconque l’abandonne  a commis un blasphème. » Ceci a été rapporté par Ahmed et d’autre collecteurs de sounnan avec une chaîne forte. Le Prophète (salut et bénédictions d’Allah sur lui)  a aussi dit : « Entre un homme, la mécréance et le polythéisme il y a l’abandon de la prière. » Ceci fut rapporté par Mouslim dans son Sahih.

Cependant, si une personne renie l’obligation des prières, alors il est un mécréant d’après le consensus des savants.

Donc, il est obligatoire pour sa famille de le mettre à l’écart s’il ne se repend pas. Il est aussi obligatoire de porter le sujet devant le gouverneur pour qu’il lui demande de se repentir. S’il se repent, (cela sera accepté de lui). S’il ne se repent pas, il doit être tué.  Ceci parce qu’Allah a dit : « Si ensuite ils se repente, font la prière et donne la zakat, alors laissez-leur la voie libre. » al Tawba verset 5.

Le Prophète a aussi dit : « On m’a interdit de tuer ceux qui prient ! » (A1bou Daoud).

Ces preuves montrent que celui qui ne prie pas  ne doit pas avoir « la voie libre » et qu’il n’y a aucune interdiction de le tuer s’il est porté devant els autorités et qu’il ne se repent pas.

Et Allah est celui qui guide. Sheikh Ibn Baz

Se mélanger avec les mécréants pour les appeler à l’Islam

Question: Est-il permis de se mélanger  aux mécréants, chrétiens, Hindous ou autres, de manger et de parler avec eux  et même d’être amical avec eux  afin de les appeler à l’Islam ?

Réponse : Il est permis de se mélanger  aux mécréants , de s’asseoir avec eux, d’être poli  avec eux pour  les appeler à Allah , leur expliquer  les enseignements de l’Islam, les encourager à entrer dans cette religion  et de bien leur expliquer  ce qu’il y a de bon à accepter  cette religion et le mal qui résulte en châtiment  pour ceux qui s’en écartent.  Dans ce but, être leur compagnon et leur montrer de l’amour est permis afin d’atteindre ce but final.

Concernant les pertes vaginales

Question : Les pertes venant du vagin de la femme sont-elles pures ou impures ?

Réponse : Ce qui est bien connu des savants c’est que tout ce qui vient  des parties intimes est impure, excepté une chose : le sperme qui est pur. Autrement, tout ce qui a une masse ou un poids et qui sort des parties intimes est impure et annule les ablutions. A partir de ce principe,  tout liquide qui s’écoule du vagin de la femme est impure et exige que les ablutions soient refaites.

Ceci est ma conclusion après avoir consulté des savants et fait quelques recherches. Cependant, cette conclusion me pose un problème parce que certaines femmes ont ce genre découlement tout le temps.  Si le flux est persistent, alors la solution est de le considérer  de la même façon que l’on considère le problème de l’incontinence urinaire. La personne devra refaire ses ablutions  pour la prière après que l’heure de la prière soit venue puis prier. Ensuite j’ai posé cette question à des docteurs. Ils ont bien expliqué  que si le liquide vient de l’urètre, alors la règle est celle mentionnée ci-dessus. Cependant, si cela vient de l’utérus, alors c’est cde que l’on a déclaré ci-dessus mais dans ce cas, le liquide est considéré comme pure et l’on n’a pas à le laver à chaque fois qu’il apparaît. Sheikh Ben Baz

Rattraper les jours manqués pendant le Ramadan

Question : Je n’ai jamais rattrapé les jours que l’ai manqué  à cause de mes menstruespendant le mois de Ramadan  et je suis incapable de dire  combien de jours je dois. Que dois-je faire maintenant ?

Réponse : Chère sœur en Islam, vous devez faire des recherches et jeûner ce que vous pensez avoir manqué des jours de jeûne.  Et demandez l’aide et l’assistance d’Allah.

« Allah ne charge pas une personne de ce quelle ne peut pas porter. » (2, 286)

Faites de votre mieux, essayer de calculer et soyez prudente jusqu’à ce que vous ayez jeûné les jours que vous devez. Vous devez aussi vous repentir devant Allah. Sheikh Ben Baz.

Rattraper les jours manqués pendant Ramadan et nourrir un pauvre

Question : Il y a quelques années j’ai passé la période bien connue de la puberté. Cependant, la première année de ma vie d’adulte, je n’ai pas jeûné le mois de Ramadan bien que que je n’avais aucune excuse physique. J’étais dans l’ignorance à cette époque , je ne réalisais pas que c’était obligatoire. Dois-je maintenant rattraper ces jours ? En plus de rattraper ces jours, dois-je faire une expiation ?

Réponse : C’est une obligation pour vous de rattraper le mois que vous n’avez pas jeûné, ainsi que de vous repentir et de recherche le pardon d’Allah. Vous devez aussi nourrir un pauvre pour chaque jour  d’un montant d’un demi sa’ de nourriture essentielles (dates, riz, ou autre) si vous en avez les moyens. Si vous êtes pauvre et que vous ne pouvez pas le faire  alors rien d’autre ne vous est imposé que de rattraper le jeune. Sheikh Ben Baz.

Repousser le rattrapage des jours manqués

Question : quelle est la règle concernant le fait de repousser le rattrapage  des jours de Ramadan jusqu’au Ramadan suivant ?

Réponse : Quiconque rompe son  jeûne pendant Ramadan pour un voyage, une maladie etc, doit rattraper ces jours avant le Ramadan suivant. Entre les deux Ramadan, notre Seigneur nous en laisse amplement le temps. Si quelqu’un le repousse  jusqu’à au-delà du Ramadan suivant , il doit rattraper les jours manqués et nourrir un pauvre  pour chaque jour. Ceci était la façon de faire d’un groupe de compagnons du Prophète.  On doit donner un demi Sa’ de nourriture locale. C’est a peu près un kilo et demi  de dates, de riz, et d’autre chose.  Si la personne rattrape ses jours avant le Ramadan suivant  il n’y a pas d’obligation de nourrir un pauvre. Sheikh Ben Baz.